باغ  های ایرانی از قدیمی ترین و مهمترین باغ های جهان بشمار می روند و در نوشته های یونانیان و تورات و... از آن سخن بسیار رفته است.
کشاورزی  و باغ سازی در آیین ایران قدیم با قرب و منزلتی موکد توصیه شده است.
با گرویدن ایرانیان به دین اسلام، این دیدگاه از عمق بیشتری برخوردار باعث ترویج باغ سازی ایرانی در اقصی نقاط عالم اسلامی گردید.

واژه باغ معادل (پردیس) است که از کلمه (پایری آزا) به معنی محوطه محصور و مدور، باغ، بوستان  ریشه گرفته است که معرب آن( فردوس) می باشد.
همین لفظ به همراه الهام یونایان و سپس اروپائیان ( در دوره رنسانس) از شیوه باغ ایرانی به آن جا راه یافته و کلمه  paradise درزبان انگلیسی و paradis   در زبان فرانسه از آن مشتق شده است.
باغ ایرانی به عنوان گونه ای از معماری برون گرای ایرانی، در منطق و اصول شکل گیری فضا، ارتباطی نزدیک با معماری درون گرا دارد، این مقاله به اصول باغ ایرانی که از عقاید اسلامی نیز متاثر است می پردازد.
اهم از مسائل مطروحه در مقاله به شرح زیر می باشد:
1- باغ تمثیلی از بهشت ( بررسی دیدگاه انسان در ادیان مختلف از بهشت و نقش و نقش آن در شکل گیری باغ ایرانی.)
2- حضور و نقش ویژه باغ در محیط کویری.
3- هندسه، باغ ابرانی در مقایسه با معماری حیاط و نظم حاکم بر روح فضا در محیط مصنوع ایرانی.
4- مرکزیت و وحدت در باغ ایرانی.
5- ابعاد تمثیلی، طهارت و جریان آب در باغ و تاثیرات روانی و اقلیمی آن .
6- گیاهان باغ، درخت های سایه دار و درخت میوه دار و حکمت آنها از مناظر و مزایا.
7- ابعاد فرهنگی و اجتماعی در شکل گیری باغ ها.
8- سهم عمده باغ ها در ایجاد فضای سبز، تولید رطوبت، اکسیژن، تنظیم شرایط اقلیمی و کنترل اوضاع جوی .

دریافت متن کامل مقاله[ دریافت فایل ]

نظرات

نام :

ایمیل :

نظر :

کد امنیتی :